Piše: Novak Adžić

Rastko (poznatiji kao Sveti Sava) Nemanjić nije osnivač Srpske autokefalne pravoslavne crkve. 

On nikada nije dobio autokefalnost za crkvu u Raškoj (Srbiji) niti je Srpska crkva ikada u istoriji do 1879 bila autokefalna.

I tada kada je 1879. dobila autokefalnost od Carigradske patrijaršije nije se zvala Srpska pravoslavna crkva već Pravoslavna crkva u knjaževini Srbiji i bila je u rangu mitropolije. 

Rastko Nemanjić (Sveti Sava) proglašen je prosvjetiteljem i proglašen je za školsku slavu (bio je školski patron) od strane crkvenih i državnih vlasti Srbije tokom 19. vijeka.

Nije on ni u Srbiji, ni iđe drugo i nikad osnovao nijednu školu, niti je bio ikakav prosvjetitelj. Nije uspio da opismeni ni oca Stefana Nemanju koji je umro kao nepismen. Rastko Nemanjić nije bio ni književnik, ni teolog, ni hrišćanski prosvjetitelj ni pisac. On nema ni jednu jedinu teološku ili filozofsku knjigu čiji je autor i nije poznato da je išta napisao sem žitije oca Nemanje.

On nije bio ni Srbin, niti je iđe za sebe napisao da je Srbin po etničkoj pripadnosti. Nacija tada nije bilo. Dakle, Rastko Nemanjić nije podigao ni jednu jedinu školu, niti ustanovio školski sistem, ni na nivou osnovnom a kamoli srednjoškolskom ili univerzitetskom, niti je iđe ikad održao bilo kakvo teološko ili filozofsko predavanje na Balkanu i u vascijeloj Evropi... 

Nije on ni edukovao ni opismenjavao narod. Proglašen je nezasluženo svecem od SPC iako nije vodio život (bio je srebroljubac, preljubnik, vodio raskošni život, bavio se primarno svjetovnim aktivnostima) kakav su vodili pravi hrišćani koji su proglašeni od crkve zasluženo po crkvenim pravilima, običajima i učenjima svecima, jer su vodili takav život i učinili takva djela koja su ih uvrstila u uzvišeni red svetitelja.

Rastko Nemanjić ili Sveti Sava Nemanjić poput njih nije bio, niti im je sličio.

Sjajni znalac istorije Srpske pravoslavne crkve prof. dr Dragan Veselinov pisao je argumentovano i činjenički o Rastu Nemanjiću i dokazao da Sveti Sava Srpski nije bio onakav kakvog ga srpska istoriografija pod uticajem Srpske crkve i političke velikosrpske ideologije prikazuju. 

Jedno su istorijske činjenice, drugo su bajke i fikcije.   izvor: portalanalitika